的无量云梯，庄严美妙的"观音座莲"宝像与韦驮圣像等，深度阐释了观世音菩萨、韦驮护法与三洲田之间丰富的佛教文化内涵。
得名来源
大华兴寺处于三洲田之地。三
天王殿里面供奉着弥勒菩萨、韦驮菩萨及四大天王。天王殿相传弥勒佛出世时，人间处处风和日丽，五谷丰登。而四大天王象征着“风调雨顺”。
寺院分前庭、后院，多间古朴典雅的房屋点缀其中
殿两侧，增建韦驮、伽蓝二殿及僧舍，在寺院外街建东西两座门楼东标“佛境”，西榜“禅林”。此时寺院范围东起今之北京路，西枕龙藏街，南连惠福东，北接西湖路。佛事兴旺，寺僧倍增，为开山以来
设有香烛台，其南侧为韦驮、弥勒的山门殿形制，其北侧为大雄宝殿，中供释迦牟尼，左侧为观音菩萨，右侧供地藏王菩萨。大雄宝殿的两侧厢房分别为接待室、斋堂和祖堂。整座慈修庵是砖木结构，在大弟子的定课，每一个经咒都至关重要，修行者诵经持咒时都要洗面漱口，沐手焚香，聚精会神，虔诚持诵，久而久之，自然会与诸佛菩萨相应，得到诸佛菩萨的佑护与加被，消灾免难，福慧增长，健康长寿
说：“毗富罗山有一仙人将死，死后必托生为太子。”频婆娑罗王求子心切，听到后便派遣武士去暗杀仙人，于是韦提希夫人便怀孕了。十月怀胎后，便生下后来的阿阇世王。阿阇世王刚下来时，相师预
台子上。妙高禅师就问菩萨：“你是谁？”菩萨说：“我是韦陀，看你这么精进，特别来护你的法。”妙高禅师听了很高兴，说：“这个世界上像我这么精进，坐在悬崖上打坐的人有多少呢？”他就起了骄
目标。 六祖慧能在大梵寺开示的时候，有一位听众（韦刺史）就问：弟子看到大家都在念阿弥陀佛，发愿往生西方净土世界，请问究竟能否往生到西方净土呢？请您为弟子破疑。慧能回答说：刺史君
惊讶，不理解，后世也有许多人不理解，请六祖慧能到大梵寺说法的韦刺史就问慧能：达摩为什么这样说呢？慧能非常耐心地解释：刺史君不要怀疑达摩所说，梁武帝所做的，是求福德，而不是功德。功德