谄、瞋、恼、恨、害六惑，屏弃了色、受、想、行、识五蕴魔，成阿罗汉果。
种种烦恼之根源，他还努力为众生指点迷津，破众生心中之魔乱迷惑。某某，皈依佛竟，宁舍身命，终不皈依天魔外道。我某某，皈依法竟，宁舍身命，终不皈依外道邪说。我某某，皈依僧竟，宁舍身命，终不皈依外道邪众。 三皈的仪式，简单而隆重，主要是使自己一
，那时，就需要相当小心了。又由于虔诚心的感应或企求心的真切下，也可能出现瑞相的幻境；也有可能是由于知见不正、心态不清，所以引来魔扰。 因此，从正信的佛法而言，念佛的目的不在
忍，有时是环境和机遇对人性的社会要求，有时则是心灵深处对人性魔邪的一种自律。
为别人着想，广积善德，便是慈悲。佛与魔的区别不在于法力高低，而在于是否有一颗慈悲的心。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。世上善恶有报，在世上行恶必遭恶报，心怀慈悲行善必有善报。常怀慈
生离生死轮回；东行七步，愿导化众生住佛入道，断灭烦恼魔；上行七步，使世
世于师子国(今斯里兰卡)，是当时著名高僧。古印度有恶魔波旬、他煽动那竭国人四出杀害和尚，尽毁佛寺佛塔，将所有佛经劫到那竭国，把他收藏龙宫里。后由庆友尊者降服了龙王，取回佛经，因此从
华藏世界海，整体呈山形，由水、莲花和一个梵字构成，寓意永恒世界、不生不死。此种殿脊在北京地区独此一家。大雄殿所供奉的三世佛，即西侧过去世迦叶佛，中间是现在世释迦牟尼佛，东侧是未来世
于梦中闻东方有般若波罗蜜之大法，为求法乃向东行，途经魔所乐国，为供养其尊者乃卖身，遂过二万里到达犍陀越国，见昙无竭菩萨而得其法。尊者诚心格天，思睹佛闻法而不得，便日日悲泣流泪，诸佛