变不好的地方。我们每个人都会有自己的优点和缺点，修行的特点就是改变缺点，发扬优点。 学佛是学好自己；做佛是做好自己；用佛是把自己用好；成佛是让自己成为成功的佛。佛是觉悟的，觉悟
、顺境、逆境，都能够如如不动，了了常明。轻易的被境所转，便是缺乏定力的表现。故我们要时时反观自己，是否能如镜子般光亮，不受污染，做到物来则现，物去则隐。若能如此，便是彻底的明净了。
物送去典当，目的只为让他们指出自己的缺点。每一次“批评会”后，他都有一种被剥了一层皮的感觉。他把自己身上那一层又一层的劣根性一点点剥落了下来。随着劣根性的消除，他感觉到了自己在逐渐
有一次窦文涛请了很多富豪嘉宾，问他们什么时候缺钱，出乎意料，他们和普通人一样，房子、车子、孩子教育到处都缺钱。富豪也是缺钱的。他们虽然赚的钱多，但是欲望也在滋长。 没钱的时候，
给他，我也不认得他，还不如给我的仆人吃，仆人最起码也能给我干点活啊，他有点后悔。 所以由于后悔的原因，他生生世世都穿仆人的衣服、吃仆人的饭，佛说这是他的前生。 后来国王问了
我们说的水应该是在水渠里走的，如果有了缺口水到处乱流，散乱就像是这个样子。本来你是在修定或者是在看书，应该是专心在这里，结果散乱一来，心就流荡出去了，不再有正定了。 “能障正定
要叫贵。快乐不是一种性格，而是一种能力。解决烦恼的最佳办法，就是忘掉烦恼。不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，原谅就是解脱，知足就是放下。不乱于心，不困于情。
用，老人心里非常高兴，认为子女心里有他，所以养父母志、养父母身。
第三养父母心
我们常做父母安心、省心之事，不做父母劳心、费心之事，什么叫安心省心？养父母心守住两个原则，第睛，常看到的都是别人缺点，要知道，一个人常常看到别人缺点，他是活在他人行为污点当中，因为，他没有时间检讨自己。有些信徒到寺庙拜佛、念佛的时候，不好好的拜他的佛，念他的佛，却一直在议