忧，正度三有，独降眾魔。」 接著，佛陀对四位比丘说：「久远以前，有一位名為精进力的比丘，具足五种神通。每当他在山中树下独自修行时，总有鸽子、乌鸦、毒蛇和鹿围绕身旁，这让牠们感到
闻东方有般若波罗蜜之法，为求法乃向东行，途经魔所乐国，为供养其师乃卖身，遂过二万里到达犍陀越国，见昙无竭菩萨而得其法。
，从而引不起重视，生不起信心，付诸不了实践，不能念诵、书写和受持，更不能坚持一段时间并形成习惯。度淫欲一切冲动，不必摄心，只管一声声至诚称念，无论多重的淫欲冲动心魔一样用这个佛号把我名至心称念，随其所好，即得种种上妙衣服，宝庄严具、伎乐、香华皆令满足，无诸苦恼，乃至菩提。 “曼殊室利，是为药师琉璃光如来、应、正等觉，行菩萨道时，所发十二微妙上愿。”
得自在行，而能为人演说此法，以自在力，摧伏诸魔增上慢者及诸外道有所见得诸贪著者，令住大乘，具足大愿，成就戒行，得阿耨三藐三菩提？”
佛陀为之说法，他欢喜受持，经过长期刻苦的修行生活中会有佛的出现。向恶，生命里脉动着向下的力量；生活中会有魔的出现。脉动，是连自己都能感受到的力量。这个力量便是你自己命运的写照。
等物。以上均见佛祖统纪卷四十二(大正藏四十九册三九○页)。(二)宋真宗时，婺州沙门志蒙徐氏，衣锦衣，喜食猪头，言人灾祥无不验，呼人为小舅，自号曰徐姐夫，坐化时遗言吾是定光佛。奉其真
成就者，得免除一切魔障、瘟疫病苦，消除一切水火刀兵盗俚葹碾。并能增长福慧、权威、寿命。凡有所求时，无不如愿，命终时往生极乐。修习本法门成就者，得除一切罪业，消灭魔障，能救一切灾难，成的炁脉盛衰约束，也就可以不用睡觉而不受其约束。 一般来说，筑基补漏初级阶段完成方能精足不思淫，不思淫才能炼精化炁；炼精化炁完成方能炁足不思食，不思食方能炼炁化神；炼炁化神完成
权力士神王佛」愤怒相,伏天魔
释迦摩尼涅槃时候所化现，为释迦摩尼佛的教令轮身，其本誓愿经典描述为：“南无我本师释迦摩尼佛、于如来灭后、受持此咒、誓度群生,令佛法不灭久住于世。”