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🔎关于 搜索到以下内容。 251»佛教相信阎王吗
有地神,佛教的三界──欲界、界、无界,可能也是受了这一暗示而观察分列的。至于阎王,在吠陀经中,称为耶摩(yama),他本是天神,后来转为人类的第一祖先──第一死者,但是他在天上
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252»佛教相信天堂与地狱吗
界二十八天。接近人间的欲界天共有六层,往上的界天共有十八层,再往上的无界天共有四层。事实上,修善业的人,只能生在欲界六天,界天及无界天中除了界上层的五净居天是小乘的三果圣
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253»佛教相信上帝的存在吗
最近,梵天是界的初禅天,大自在天是界的最上一天。这不是没有理由的比照,因本文限于篇幅,不能详细分析介绍,如有兴趣,不妨将各教的上帝观拿来跟佛教的三界二十八天的境界,相互对照一下
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254»佛教徒可以有感情生活吗
段问话。 菩萨问维摩诘说:“你有父母妻子,也有亲戚等眷属,还有部属和朋友,这不是很累赘吗?”言下之意是你既是一位大菩萨,却又拖家带眷,怎会自在呢?维摩诘答道:“我的母亲是智慧
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255»佛教是重男轻女的吗
丘的身分,无形中有重男轻女的观念,因为佛陀对比丘们常常告诫女的可怕,女是魔是蛇。 其实,佛陀的本怀未必重男轻女,因为欲是属于男女双方的,对男众说女可厌,对女众说,男
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256»佛教是厌世与出世的宗教吗
常,乃是不足贪恋的。佛教形容世人贪恋世间的财之乐,如同无知小儿贪吃刀锋之蜜,不足一餐之美,却有割舌之患(四十二章经);五欲(财、、名、食、睡)之乐,犹如手搔疥疮,正搔之时养得快
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257»佛教是世界性的宗教吗
活,注重显教的义理研究,大振宗风,德化全藏,因其穿黄衣,所以称为黄教。至于蒙古、尼泊尔等地的密教,都是西藏系的支流。 佛灭度之后的印度佛教,从大势上说,可分为三个时期:第一
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258»佛教如何适应民间信仰的要求
鸾坛、筊杯,也不供奉各种地方彩的诸神偶像,以免染上了民间信仰的彩,而被误为多神的崇拜就是佛教,佛教就是民间信仰的流类。 佛教如何因应社会大众,对民间信仰需求的满足?此应着
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259»佛教共有多少宗派
。”(海潮音三四卷七月号“建设在家佛教的方针”)这就是日本佛教的特。 最后,我要总结一句:佛教的分宗分派,是属于支节的分门别类,而不是根本思想的左右出入。正因如此,不久的将
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260»佛教对于中国的贡献是甚么
化之中,除了最近进口的舶来品之外,几乎已很少不曾掺入了佛教的彩。 在文学方面:由于佛典的翻译,刺激了中国文学的革命,从诗文的意境到文体的演变,在魏晋南北朝的时代,就已有了
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