、“事业”、“学业”、“婚姻”、“子女”、“平安”等八个类别，满足祈愿者的不同需要。每个水缸内均放满水，缸底有一个小香炉，祈愿者往水缸内丢硬币，如果硬币顺利丢入小香炉中，则寓意祈愿
居某禅师之旧兰若，猛虎舐足、毒蛇熏体、或山神献果、天女散花，亦未尝喜怖。曾师事北宗禅之始祖神秀。神秀寂后，闻东京有玄赜者，即承受从要受指导，律仪周密，深解经典。尔后于太行山灵泉谷撰凡是出了家的僧尼，一定就是六根清净的人，如果稍微沾染了一点男女钱财的习气，一些专门喜欢扬恶隐善的新闻记者，便会在报纸上大做他们“六根不净”的渲染文章！至于什么叫做六根，甚么又叫做六
山顶面对冰天雪地，大声歌唱美好的生活；有的在山林中沿着长长的雪道滑雪，仿佛在寻找幸福之路；有的举行踩高跷比赛，男女老幼齐上阵，互祝身体健康。他们以健身来迎接新一年的到来。
罗马尼亚女儿家，或一般亲友送给新婚不育之家，以求添丁吉兆，因为“灯”与“丁”谐音。这一古老的传统习俗许多地方都有，陕西西安一带是正月初八到十五期间送灯，头年送大宫灯一对、有彩画的玻璃灯一对
文引此说，宋朱弁《曲洧旧闻》亦赞同宋洪迈的观点。此后，王三聘的《古今事物考》沿用了这种成说。这一说法遂成为较有影响的说法之一。据说司马迁创建“太初历”时，已将元宵节确定为重大节日。可免患难。若有善男信女，请此真经，至诚安奉，虔心供养，即得永世无灾，平生少病。如遇有灾之日，即於静处建立道场，洁备香花灯烛，请命道士，或自持念《救难真经》三过五过乃至数十百过，致感
第三、身体臭秽；第四、无法安坐在天子的宝座上；第五、天宫的天女们一个个离去，犹如满天星辰四散。这就是天子即将命终时会发生的五种衰相。
天子五衰相现之时，心中极为忧愁，捶胸悲号。更不与亲族朋友往来，唯恐他们来借贷财物。尊者命终之后，没有子女继承家业，因此所有家產，都归国家所有。 比丘将这件事告诉佛陀，佛陀告诉诸比丘，这位尊者不仅今生慳吝，不行布施，过
观机逗教，随机说法，犹如扣钟，小扣则小鸣，大扣则大鸣。
佛陀为父王担棺，为大爱道比丘尼抬棺，上升忉利天为母亲说法，以克尽人子之孝；看顾老病比丘，为老病比丘洗涤身体；教化愚笨的周利