力，出广长舌上至梵世，一切毛孔、放于无量无数色光，皆悉遍照十方世界。众宝树下、师子座上诸佛，亦复如是，出广长舌、放无量光。释迦牟尼佛、及宝树下诸佛、现神力时、满百千岁，然后还摄舌相
p;摩诃弥楼山、 诸大海水等，皆于身中现。诸佛及声闻、
悴、无威德者：“汝可诣彼，徐语穷子，此有作处，倍与汝值。穷子若许，将来、使作。若言、欲何所作，便可语之，雇汝除粪，我等二人、亦共汝作。”时二使人即求穷子，既已得之，具陈上事。尔时穷
金色三十二，十力诸解脱，同共一法中
法？就是不贪名、不贪利、不贪色、不自私。末法时代的人都是邪知邪见，凡是对的他说不对，不对的他说是对；鱼目混珠，正法现前，他也不认识。 所以在省庵大师的〈劝发菩提心文〉里说：「有
自然站立，雙腳與肩同寬，雙手自然放於兩腿外側，百會上頂，舌放平，雙目平視，調整呼吸，意守丹田壹柱香的時間，然後點頭，吸氣、收腹，口發鬼怪連音，同時意引丹田真氣隨聲音向外擴散；擡頭
，“鸠摩罗多”是童子面的意思。因为鸠摩罗多面色红润，皮肤细嫩如儿童，虽然六七十岁，依然是一副小孩的面相。他自幼聪颖异常，具备慧根，后来被迦耶舍多收为徒，因为勤学多思，心性坚定，得到
宝殿三面临水，具有江南庭院特色。大殿在左，一株千年古松，枝叶如盖，名“罗汉松”。大殿后，一眼古井，清澈见底。近井旁，有一“蹬泡泉”，用脚在泉边石头上一蹬，泉底便起涌串串水泡。毗庐阁
重点寺院。
这里峰峦耸秀，怪石玲珑，松柏翠绿，山色空濛，古刹名山相互映辉。
净慈寺是西湖周围的第二大名刹，“湿红映地，飞翠侵霄”，与灵隐寺并称南北两山之最。
净慈寺最早
他们明了通达三十七品助道法，并长期修炼菩萨净三昧、净色三昧，因此得无限神通力。
他们怜父王之邪见，跃上虚空，为之演种种奇瑞，身高数十丈，身上出水，身下出火，劝说妙庄严王皈依佛教