龙树菩萨所造《大智度论》中说，每逢斋日恶鬼邪魔便兴风作浪，在斋日佛教徒应吃斋念佛，才可祛灾消难。因此，每逢十斋日，佛教徒便于此十日受持斋戒。而十斋日中初一和十五此两日均为四天王太子
饮食”，节就是节约，吃得稍微少一点，这时候睡魔就跑了，就没有那么多的睡眠。所以说，“节饮食，驱遣鬼使”，驱遣这睡魔。 懈怠心、睡眠，这是一种苦，为什么呢？因为什么事情也不能做。
有可能是大力魔神，借此显露其神异，而非亡者本身的功德。其主要目的，是为了表现他们本身大势、大能的神力，以吸引更多的信徒来崇拜、敬仰他们。至于其他的瑞相，即可以此类推。 从原
受害。特别是修行禅定，精进勇猛的话，会有种种的禅病和魔障发生，那就是包括生理和心理的反常变化。所以，初学的人不宜单独修行。 集体修行，纵然没有明师指导，尚有其他同修的彼此照顾，
尊者以大威大智摧毁一切难以降伏的邪恶，可使群魔束手、凶鬼敛迹，大惑魔主也因其威摄而屈身归服。而使世间善良众生则安乐吉祥。
诸佛和诸大菩萨；邪恶的势力犹如鱼钓上的饵料，引人误入魔途如蛾赴火。
今世多行善事，转生会有好的报应，否则就会沉入无边苦海，为罗刹鬼所吞食。天资聪颖者也要行为谨慎，否则只会自寻烦
。据说尊者能示现千手，手执种种金刚器杖，摧伏各种凶神魔鬼，调伏一切外道。同时，他还将甘露洒向人间，降福于一切佛教修行者。
尊者形相一般常见的有八臂像和四面四臂像。其中，四面四臂指细长相：两手、两足皆纤长端直。是由恭敬礼拜诸师长，破除憍慢心所感得的相，表示寿命长远，令众生爱乐归依之德。 4.足跟广平相：足踵圆满广平，是由持戒、闻法、勤修行业而证得的相，
与无量天人安乐。彼受施中有一众生。为报恩故。破已一物以为百分。以一分物与前施者。既与物已作如是心。我已报恩。舍利弗。汝意云何。若此丈夫如是饶益一切众生。如是利益一切众生。彼一众生所
世间乐见上大精进佛，即央掘魔罗（详见《央掘魔罗经》）
＊央掘魔罗，精进异人，因信邪师，误杀害九百九十九人，后经佛度化之。
因央掘魔罗心精进无畏，后终造就一切世间最为众生乐见