表示万智摄于四智中；形像为身呈青白色，左手握拳，右手持青莲花，花上有独股杵；印相为外缚拳立于火轮，或外缚五股印；真言为‘唵缚日啰孽罗婆野娑缚贺’。
盖此菩萨为贤劫十六尊之
所以有出家众存在的必要。《地藏十轮经》认为出家相是秽恶世界的清净幢相。在不理想的社会建立清净僧团，能够熏染众生而身心清净。所以佛法认为，秽土的佛法重心在出家众，而净土则无所谓出家。
见愿07.天耳普闻愿08.他心悉知愿
09.神足无碍愿10.不贪计身愿11.住定证灭愿12.光明无量愿
13.寿命无量愿14.声闻无数愿15.随愿修短愿16
后以蓝色、浅蓝色、朱红色、黄色丝线陪衬，再绣蓝色背光。四周是十二条形象生动的蛟龙。据广东省博物馆有关专家考证，此袈裟是唐中宗赐给六祖惠能法师的。
武则天圣旨
唐代女皇帝武不要追求无谓的财，不要追求无谓的色。当我们的内心被财、色、名、食所捆绑的时候，你所讲出来的话、做出来的事，都是黑暗和污浊的。人要不断地自我反思，不断地自我改变，内心才能得到安宁，
的意思，是指色、受、想、行、识。第一色蕴是指我们的肉体和肉体所处的环境，其余四蕴则属于心理活动，以及流转于生死之间的精神主体。如果不出三界、未了生死，即在五蕴魔的掌握之下，但他不是
。一日，在国王行走的路上出现一座小塔，高一尺四寸，其色青玄，四面皆有图像；前面图像描绘尸毗王割股救鸽，后面描绘慈力王剜身故燃灯，左面描绘萨太子投崖饲虎，右面描绘月光王捐舍宝首。国琴
在金色的猪身上，周围还环绕着一群猪。
此外，据《陀罗尼集经》第十卷的记载，摩利支天像手拿着一把画着卐字相的扇子，对于卐的涵义以及历史历来在佛学界有很大的争议，佛学家们就卍字相而
佛教教导，弃掉世俗十相，据《涅槃经》卷三十云：“所谓色相、声相、香相、味相、触相、生住坏相、男相、女相，是名十相，无如是相，故名无相。”尊者书局达到无相境界，成阿罗汉果。
来）；东方去是千佛刹有世界名阿比罗提(妙喜)。
东方不动世界，满月光明佛；于此东方过二十恒河沙等世界，有佛世界名曰不动。
同处于裟婆世界的东方，不是同一世界。东方琉璃世界名