妓女而抛弃了她，令她心灰意冷，看破红尘，发心念佛。从世俗人情上讲，她是苦命不幸；但按照佛法说，却是她的大幸。倘若丈夫没有背叛她，则夫妻情爱，儿女纠缠，没完没了，很难一心念佛求生西方
面对松山海天，蔚然壮观。并留有现时哈尔滨师大女教授考古学家、邑人游寿题的楹联：“月灿榕林围一谷，波摇松岛映诸天”。
建善寺坐北朝南，背枕华峰山，金山重其上，华峰支脉拱抱左右，龙
罗树花生出之女，“庵罗”为印度的一种果树，又称庵摩罗，庵摩洛迦。
尊者在嫁给摩揭陀国频婆娑罗王后，生子耆婆。耆婆成人后成为王舍城著名医生，皈依佛教，医术高明，且佛理渊博，以行医
菩萨，过往行人常在亭中歇息。
清光绪年间，赖厝乡女赖素姑归新店乡李姓农家，信奉佛法，发愿要在高山亭建寺修持。1901年素姑40岁时，在泉州释迦寺皈依三宝为优婆夷，因名弥素。后着
分得到解决。
本寺派系临济宗，为闽南梵行女（菜姑）清修道场。祖师遗训为本道场住持者必是：①品行端正，有文化素养；②具有正知见的佛法信仰；③真诚奉献，服务大众精神。故历代住持注重
样才能显示佛祖的伟大，善男信女身在其中，自然而然就会产生敬畏之心。庄严无忧尊者的这些理论对后世的影响非常大，现在人们看到的寺庙无不宏伟庄严，佛像无不端庄静穆。置身于金碧辉煌的神殿中
三佛名者。是人於百千万亿阿僧祇劫不堕恶道。
若复有人能称是五十三佛名者。生生之处常得值遇十方诸佛。
若复有人能至心敬礼五十三佛者。除灭四重五逆及谤方等皆悉清净。以是诸佛本誓
父母要求平等，认为父母为什么一定要坐上座？儿女要求与父母平起平坐，这是不懂伦理，而非平等，因为平等要‘长幼有序’；属下与长官要求平等，认为长官能，为什么我不能？属下要求与长官同等待
善女人及馀一切众生。得闻是五十三佛名者。是人於百千万亿阿僧祇劫不堕恶道。
若复有人能称是五十三佛名者。生生之处常得值遇十方诸佛。
若复有人能至心敬礼五十三佛者。除灭四重五逆
三佛名者。是人於百千万亿阿僧祇劫不堕恶道。
若复有人能称是五十三佛名者。生生之处常得值遇十方诸佛。
若复有人能至心敬礼五十三佛者。除灭四重五逆及谤方等皆悉清净。以是诸佛本誓