善因，得无量福报，因此在一日早上，尊者迦叶特别搭上佛陀送他的僧伽梨衣，至聚落乞食。看到大迦叶身着法服，威仪禅寂，徐步安详，举止言行，散发着慈悲智慧的光芒，人们不禁赞叹：那位就是大迦
载，尊者英杰而弘敏，博物强记。住于中印度秣底补罗国之僧伽蓝，除习大乘，未穷其玄奥，因览《毗婆沙论》，心生钦羡，乃舍大乘而学小乘，后造论数十部以破大乘；又俗书数十余部，斥先进先哲之典南无佛陀。南无达摩。南无僧伽。 南无室利。摩诃提鼻耶。怛你也他。 波利富楼那。遮利三曼陀。达舍尼。 摩诃毗诃罗伽帝。三曼陀。毗尼伽帝。 摩诃迦利野。波祢。波啰。波
布谕旨，整顿僧伽。广州知府刘庶接旨后，即选大佛寺作宣旨之所，特于殿前建宝谕亭。同时在大殿两侧，增建韦驮、伽蓝二殿及僧舍，在寺院外街建东西两座门楼东标“佛境”，西榜“禅林”。此时寺院消化得正安乐。娑[口*缚](二合引)诃(引)。 佛说除一切疾病陀罗尼经尔时世尊说是经已。诸苾刍僧并诸菩萨摩诃萨。一切大众天龙八部。受持佛语欢喜奉行。
出家人以佛法僧为姓的，比如佛图澄、昙摩难提（昙摩即是达摩）、僧伽跋澄。 在中国早期，本土的出家人都是用在家姓氏的，比如朱士行，严佛调，其所收徒皆以师父的姓氏为其姓氏。直到东晋的
子安居修行的事迹。《僧伽罗刹所集经》卷下等，则列举佛陀于四十五年间坐夏的地方。 安居的起止可分两种，通常视雨季来临的早晚而定，第一种为前安居、后安居。前安居开始于五月十六日到八
规定，比丘所可拥有的三种衣服，谓之三衣。即：僧伽梨、郁多罗僧、安陀会。此三衣总称为支伐罗。由于三衣依规定须以坏色（浊色，即袈裟色）布料制成，故又称为袈裟。 依佛制，初期的出家者
南无僧伽”，便是皈敬三宝的梵语，如果持诵“南无观世音菩萨”，那就成了语意明了的咒语。 真正持咒的人也讲咒音，最好是以梵语的原音发音，而且每一个音节在印度都有它一定的意义和作用，
的寺院，也没有系统的教义和僧伽制度。 噶当派 公元1042年，阿底峡尊者入藏，他对西藏原有的佛教进行了整顿，系统整理了藏传佛教的教理和规范。公元1056年，他的弟子仲敦巴在