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来世之依佛,原为婆罗门梵志第七十一子。 据《悲华经》卷五载,婆罗门梵志有七十九个儿子,全部皈依佛教,出家为僧,成为佛陀的声闻弟子,此七十九弟子苦学勤修,且功德具足,都将获得佛的
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2»五百罗汉:303声皈依尊者
声闻弟子因听佛宣讲佛法,故号声皈依。以别于不需要尊者教,自行觉悟的弟子。 《华严经》认为,佛有十身,即众生身、国土身、业报身、声闻身、独觉身、菩萨身、如来身、智身、法身、虚空身
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3»五百罗汉:203三昧声尊者
天的变化身。梵名摩诃婆罗贺摩,意为清净、离欲。为佛陀的护法天神。与湿婆、毗湿奴原是婆罗门教和印度教的创造神,合称为三大神,主宰三千大千世界,是世间众生的创世神。 据传,佛陀在灵
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4»五百罗汉:103无忧自在尊者
早于释尊七十一劫出世之过去七佛之首毗婆尸佛的弟子,时释迦牟尼尚在修菩萨行,曾经向毗婆尸佛请教。 尊者勤于读教,佛理通达,于佛教的各种三味耶通达明了、进退无碍,远离了世俗的忧愁与
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5»五百罗汉:039闍提首那尊者
尊 阇提首那尊者,译作“愿勇”,原为古印度外道十大仙人之一,后来受到佛祖感化皈依佛教。“提首那”是忏悔的意思。 在佛祖出世之前,阇提首那已经是一个得道仙人。他居住在深山之中
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6»五百罗汉:038伐苏蜜多尊者
尊 伐苏蜜多尊者,又称作筏密呾罗、婆须蜜,北天竺国人。他悟性通透,洒脱不羁,不为世俗所拘束,是西天二十八祖之第七祖。 伐苏蜜多年轻时就有很高的悟性,他看破红尘,不理会世俗事
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7»五百罗汉:037毗罗胝子尊者
尊 毗罗胝子尊者是古印度毘蓝过人,原是一个苦行僧,一苦修为解脱之法,与佛教的正宗不相容。后来受到佛祖的点悟,归从正法,成为德行高深的罗汉。 在见到佛祖之前,毘罗胝子是个坚定
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8»五百罗汉:036同声稽首尊者
尊 稽首,梵语畔弹南(又作婆南、伴谈、伴题等)的意译,也译作敬礼、礼拜、归命,即以头触地表示极度礼敬,所谓同声稽首,即一边称颂佛陀名号,一边行稽首礼。 尊者深知自己既生为凡
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9»五百罗汉:035毒龙皈依尊者
尊 毒龙皈依尊者,本名瞿波罗。意译牧牛人。曾为毒龙,故以为名。 据《大唐西域记》卷二载,佛陀在世时,古印度那揭罗曷国有一牧牛人,每日向国王供应乳酪。一次献乳酷时有失礼仪,遭
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10»五百罗汉:034鸠摩罗多尊者
尊 鸠摩罗多,又译作鸠摩逻多,鸠摩罗陀、鸠摩罗驮、矩摩逻陀、拘摩罗逻多、究摩罗陀。意译作童受、童首、豪童、童子。他是佛教历史中非常著名的人物,精通佛理,著述丰富,一共写了数十部
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