的一部分。甚至可以说，考察一个人的能力和人格，没有比看他如何赚钱和如何花钱更好的方式了。如何赚钱直接反映了一个人的能力、见识与气魄；而如何花钱，甚至比如何赚钱能更精确地呈现其人格深
陀真正的教导究竟是什么，是不是人学佛以后，就不能从事赚钱的事，也从此与世俗幸福无缘了呢? 大多数人的理解，佛法与赚钱完全是相对的两个极端，学佛修道只能避坐深山，远离名利，黄卷青
“心安”，而非物质的享受，因为一切物质如泡沫般虚幻，也如天上的浮云，瞬间即过。想要安心地生活，就必须去除“贪欲”。 有一个小故事： 有位妈妈只有一个儿子，他从小就没有父亲，
俗了，他脑子很好用，他做什么，什么不赚钱。他有天找我，说我这脑子这么好用，怎么就赚不来钱呢？我说你没福报。他说那怎么办呢？赶紧修福报。他买了两袋米送到庙里来，我说那临时修没那么快，
学佛的人不应贪心，相反的应该布施。可是做生意赚钱是为了得到更多的利润，这岂不是跟佛理相违？ 又有人问，佛教徒不可害人，如果做生意赚到钱而使他人亏本，又该如何？ 也有人问
何事都会带着善念。 佛教徒不可能因为信佛就做事不赚钱，没有利润还倒贴倒赔，这样也没办法生存啊。佛教徒不能靠恶意欺诈赚钱，不要去牟取暴利，比如这个药品是假药，你却说是真药；这个药
了，就不把钱当成钱来看，就造成奢侈。福报一浪费，你再赚钱，就很困难。 很多人认为，钱是自己赚来的。其实，三分是努力，七分是培养来的福报。你有福报，做什么都赚钱。也见过一些人，很
。例如为了追求物质上的快乐，就必须先努力工作赚钱，经过一段时间后，才能拥有快乐的享受。但仔细想想，这样的快乐岂不就是辛苦、甚至痛苦后的结果？所谓的“犒赏”、“奖赏”，就是辛苦工作之
然会赚钱。现在不要赚非分的钱，把子孙的钱都赚完了，消费完了，以后子孙就要受穷了。
古人讲：一代做官九代冤。官做的好，是为子孙积累福报；做不好，把老百姓的东西占为自己，想留给子孙帮我在佛光山盖房子，你的房子在哪里呢？你怎么没想到去赚钱，为自己买土地盖房子呢？” 萧顶顺回答我说：“我才不希罕去赚钱买土地建房子，这几年我在佛光山赚了满满的欢喜，这份欢喜