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禅是禾山解打鼓

文 / 董群 2019年6月7日
  禅是什么?禅是禾山解打鼓。唐代禾山无殷禅师回答学人提问时,曾用解打鼓回答学人的四个问题,禅门中称为禾山解打鼓,或四打鼓。禅门经典《宝藏论》中有一段话:“学道者有三:其一谓之真,其二谓之邻,其三谓之闻。习学谓之闻,绝学谓之邻,过此二者谓之真。”禾山也提到这段话,有僧人就问:什么是真正的过?禾山说:解打鼓。僧人又问:什么是真谛?禾山说:解打鼓。又问:即心即佛我就不问了,什么是非心非佛?禾山说:解打鼓。又问:什么是向上事?“向上事”也就是指向上解脱之事,上求菩提之事。禾山说:解打鼓。又问:万法齐兴的时候是什么样的呢?禾山说:解打鼓。“解打鼓”,是讲要会敲鼓,要懂鼓声的含义。这个回答和赵州的“吃茶去”、洞山的“麻三斤”有相近之处,又有特殊之处。相近之处,就是有“截断众流”的含义,阻断学人的不恰当的思考方式,启发学人向自心的本性上用力,而不是向外去问这个问那个。特殊之处在于,鼓声有其特殊,民间有“锣鼓听音,说话听声”俗语,是讲要懂得言外之意、弦外之音。要懂得了如何打鼓,懂得了鼓声的声外之音,那么,你提的这些问题就都有答案了,禾山这个回答的意义也在于:我现在的回答,也就是在打鼓,听懂这个鼓声的含义了吗?当然,我这样解释也不恰当,为什么呢?圆悟克勤在解释这一公案时讲得对:只有“向上人”即开悟之人才会明白,对这个公案的理解“不涉理性,亦无议论处,直下便会”。不可以理性分析,也有什么好议论的,直接就当下入手,便能领会。投子义青禅师曾颂这一公案:“布毛拈起费人言,争似禾山一句传?打鼓一声喧宇宙,冰寒千丈忽生莲。”
  谢谢你看完 董群 的文字!
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