你执著于有烦恼可断，有涅槃可证，有人我执、法我执可灭，你执著于有这些可灭的话就错了。
所以圣龙树菩萨就破斥说：“若灭应成断，异此则成常。涅槃离有无，故无生无灭”。实执有法可灭则护念，不令妄起憎爱就能超越痛苦，破除我执，这是破除我执最妙的方法。所以说善护念就是最好的情绪管理法，愿我们大家都能时时刻刻在日常生活之中善护念。
个“我”。我们的起心动念看上去好像真的就是我，事实上并没有一个真正的我在里面，这是我们的最大的问题。我们没有我，我们却感觉到了“我”，这就是错觉，叫我执，错觉。
丑，只会徒增烦恼而已。
时候你力量强大起来了。 所以圆教它修的一心三观，是把这三种观都明白了以后，在内心已经有这个认识了，然后你侧重点是根据自己的情况来对治就可以了。
练得很成功。我执，正是训练得最为纯熟的典型，已然达到了“任运自在”的程度。我们的贪心、嗔心也是同样，只要遇到相应的环境就会立刻启动并飞速运转，强有力地主宰着我们。 从理论上说，
众生，骄傲不理人是他的习气，也是一类人，与你不同类的人而已，也不见得坏到什么程度，你要有这种想法，你就能包容他，这是属于慧的层次。
有些人做事的方法与你不同，或是长相比较丑一点的烦恼，就要从自己心灵深处去找。找什么呢?找不符合真理标准的我执，找不符合清静自性的烦恼、欲望、贪爱、攀缘，找不符合修行者柔软纯净心态的我慢、傲慢、嫉妒、仇恨以及愤怒。找到它，宽恕
为清高和优越感，其实也是我执的另一种表现。比如他会觉得自己的生活方式、自己的追求比别人要更加高尚。从佛教角度来说，会产生一种高尚的我执。 正确的学佛，应该是通过对佛法的学习，通
寺庙是出家人安身立命的处所，是善友往来的聚会所，是去除烦恼的清凉地，是悲智愿行的学习处，是同修共参修养灵性的菩提苑。 寺庙、道场是清净的神圣地方，是修行成就我们道业的地方，