，这十种障碍是不障碍的，因为他只要断除我执就可以了，他不要断除法执，因为法执不障碍偏空涅槃。 但是身为菩萨就不同了，因为菩萨所设定的目标，是要成就万德庄严的佛果，所以说这十种障
常常使用一个词汇描述生成这种痛苦的现象原因，那就是「我执」。 我执的根源是什么？ 他们常常埋怨人类的欲望心。于是，他们不停的仇恨欲望，埋怨欲望，攻击欲望，不停教导和被教导放
对治贪心方面有着特别殊胜的加持力。
咕噜咕咧佛母以其功德遍摄三界自在任运，功德广大甚深，实是无以比量。以虔善心向其礼拜祈求无不满愿。修其法，人缘佳、富有聪慧、貌美等，诸多利益不的时候，佛性的光明就被缠缚掩盖住了，当投射到心灵的外部，就表现为人类祭起物质文明的大旗，征服曾经孕育自己的自然。如果我们启发内心佛性的光明，则能克制烦恼习性的滋生，从根本上削弱乃至
了。我们禅宗来求法，问：如何是祖师西来大意？竖一个指头。咱们是不理解了，可因缘成熟时，他一竖手指头，你就开悟了。或者给你一棒子，叫临济棒喝。 如何是祖师西来大意？给你一棍子，打你
加以鼓励的行为都被认为是佛教徒应该舍弃的。 我们选择素食不是为了赶时髦，也不是为了可以教训那些肉食者，我们只是为了不让更多的众生因为我们要吃饭而经受地狱般的痛苦。因为这些众生，
越的胸怀，用无上佛法的智慧指导自己的生活，做到学修并重，放下我执，少说多做。
地方就有是非。 这是非来自什么？实际上就是来自于我执。你有你的想法，我有我的主意；我的见解对，你的见解不对。各有各的刚强难化的性格，“我就要这么干，就不能那样干”，大家碰在一起