心、如来三地，净心住为初地以上证得部分真如之理。依《往生论注》卷下。从初地至气地已还，为未证净心之菩萨。八地以上始为净心菩萨。
据《大智度论》，七地以下为肉身之分段身，八地以上行了。 一定坚信不疑，念佛要一心诚心地念，决定能往生。但是往生你得信，这三个都叫信心。因为你信得及，你才肯发愿，才愿意去。你信得及，你才能生得到。 如果先是信，发完愿了，做
并向其忏悔，可以尽皆化解无量罪过，无量福根尽皆生芽，往生净土，生菩提心。
佛印桥"；置苏东坡"谈心石"胜景，全部复建工程于1959年7月告竣。
虚云百二高龄，身体日衰，他不顾年迈，仍抱病撰写《重建云居山真如寺事略》、《云佛目标。每个人发心不同，所以，发愿内容也不尽相同。我们要往生西方极乐世界，就可在每天临睡前，面向西方合掌发愿：“愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。”如
到娑婆世界，而是想到极乐世界，你几乎就有可能往生，几乎了。一个人最怕的就是，临终时一直在想你今生的事情，这就糟了，谁都救不了你了。因为你“是心作娑婆世界”，你的内心都在娑婆世界打转
西方极乐世界，只要你诚恳，多念佛给他，这种可能性是非常大的，我们只能说这种可能性非常大。这是依据教理。 第二，依你自己。比如你有这个想法，愿意超度婴灵，如果你在念佛法中得度，往
陀佛和观世音菩萨圣号四十八或一百零八遍，接着四弘誓愿，普贤警众偈，三皈依，回向偈：“愿以此功德，回向诸众生，解脱三界苦，皆发菩提心。”顶礼三拜，晚课即结束。 因为课诵的人，进
祖牌可以移置于寺院的往生堂，家中并不需供奉。如果仍要供奉，则可置于佛像之下首或另移他处，改以较佛坛为小的祖坛，单独供奉。例如寺院规模较大者，都会另设有往生堂，专供往生牌；寺院规模较
课即结束。 如果时间允许，可酌量处长至四十五分钟或一个小时。在早课之前，晚课之后，也可增加静坐时间二十五到三十分钟。最好能够向正统的佛教静坐老师学习安全的静坐方法。否则也得把姿