在于宗教经验、修持法门，以及善知识的选择和追随上。因为一般人不知道自己适合修行哪一宗派或哪一些法门，以致不论是修苦行、修乐行、修显教法、修密教法，均可能不知所从而样样都学。在显教方
的，如在《华严经》中，善财童子参访五十三位大善知识的方式，就是通过一位介绍一位，形成了五十三位的连锁关系。他们人人都是明师，因此，善财童子绝不是病急乱投医似地盲目拜师。 世
用来成就佛道上。这样我们就会选择亲近善知识，然后听闻善法，如理作意，法随法行，最后悟道，得道，证道。这个问题解答到这里。
是请有缘的大善知识予以临命终时的开导，以期彻底放下万缘，一心向往清净的佛国，便可转魔境为净相了。
善知识，也会成就的。 还有一个意思叫“圆寂”。本来在比丘往生、涅槃的时候，都叫圆寂；但此处这个“圆寂”，并不是说死了。那若我念念这个咒就念死了，就“娑婆诃……娑婆诃……”，啊！
半也是这样。后来是我的机缘到了，忽然遇著几位善知识，硬拉著我研究佛经。我起初还是却不过朋友的好意，勉强随著他们研究研究，并不知其中有什么妙处。不料一经研究，真是见所未见，闻所未闻。
的智慧，是烦恼暗宅中的明灯，能破除恶见。正知正见犹若良药，而善知识则如调配药方的医者，欲除心中烦恼之毒，须先识得良医，并按部就班的服药。切莫轻信来路不明的“秘方”，否则，非但无法袪
道：“大和尚您是天下闻名的大善知识，为何有尘？” 赵州禅师听了他这一问，悠悠然地抬起头，深深地看了他一眼，意味深长地说道：“因为灰尘都是从外面来的。”问话的人立马就给跪了。
道：“大和尚您是天下闻名的大善知识，为何有尘？”
赵州禅师听了他这一问，悠悠然地抬起头，深深地看了他一眼，意味深长地说道：“因为灰尘都是从外面来的。”问话的人立马就给跪了。
独，没有善知识加持，你就容易犯种种的毛病，你只要犯了这个杀盗淫妄，它本性上就有罪的，你不受戒，你犯这个也是要遭受果报的。 那么之所以这个妄语，你不要怕妄语，这个五戒里面的妄语戒