逢斋日恶鬼邪魔便兴风作浪，在斋日佛教徒应吃斋念佛，才可祛灾消难。因此，每逢十斋日，佛教徒便于此十日受持斋戒。而十斋日中初一和十五此两日均为四天王太子巡视凡间的日子，是日，天神按行人
不落人我相，大地春回百物生，粉碎虚空自在翁; 从此不落人我相，法界虽大尽包容。 我们参禅就有机会开悟，自性光明现前，犹如春回大地百物滋生。虚空本来是无形的，无形的虚空也被粉碎，你
有这个习气。我们为什么学法、念佛或者做事，很多时候就是觉得不相应，不相应的一个前提基础就是我们这个心是处在一种躁动不安的状态当中的，所以这个时候去念佛、去看书，你都会是东翻一本书、
会消失的。假如你做梦的时候念不起咒、念不起佛，光是给吓得不得了，那就是平时没有功夫，平时念佛、念咒的正念不足。那你就在平时没做梦的时候多念佛、多念咒，求佛力加持、菩萨加持、咒力加持
旦有机会独处，心但凡有半分不清净，妄念就滋生出来了。此时可以念佛屏息诸妄念，可若心思散乱，念佛亦是无用。如此，索性问问自己，方才念佛者是谁？是以口念还是心念？如此起了疑情，原来的妄
不能念念都归心？你说念佛容易？要达到这种境界，不容易！这就要功夫，就要修行。 要是真正的修行，哪一个法门都好。在修行的过程，一种是你自己在修行过程当中，你自己去体会，自己在那儿
内，以作神本有招单为凭，往庙数年持斋茹素年经念佛，焚香敬神，盟心见性三皈五戒烧丹炼汞禅尽修行之道，稍学长生之术，不料于民国二十一年七月盛父庙中脱化矣，俄而母妹相继而归空想亦功元果满
佛祖的最后一位弟子。《法住记》所列十六罗汉中的第四位。他为纪念佛陀，曾特制一塔，随身携带，故又被称为“托塔罗汉”。
据说尊者率领七百阿罗汉，住在北俱卢洲，护持佛法，饶益有情。
坛。（圆满供：一齐斋供圣凡廿四席，法味滋神，六道群灵欢欣交畅。圆满香：胜会即将圆满，六道众生趁此出离苦海永不沉没。）为所有参加水陆法会的群灵说法、加持、供养后，回向使他们往生西方极
西医药，仍治疗无效。他太太便至诚地在佛前恳切许愿，愿终身吃素念佛，以祈求丈夫的病能够痊愈，结果许愿当天下午，罗济同忽然大泻，泻后身体内的病竟然消除了，并且脸色淳净光滑。在九月十日请