玉禧。父富海公，一生勤俭治家，务农为业。母胡太夫人，生前茹素念佛，数十年如一日，从未间断，好善乐施，有求必应，认为“为善最乐”。怀上人时，曾向佛菩萨祈愿；生上人前夕，梦见阿弥陀
又一说，灵鹫山，释迦牟尼诵经念佛之圣地，远看一顶轿，佛祖坐轿来，传经布道，教化世人。
陵墓幽幽：寺南为东寺陵墓，历代禅师安葬于此。借此来讲：念佛求往生，也是在心外求法，难道不是外道？ 怎么回答这个问题？这就要看怎么来定义“心”了。 首先，“心外无佛”讲的“心”是真心，真心没有内外。佛门经常讲，“心广大
心事统统放下，钱财统统放下，一切都放下，这样念佛才会踏实;如果著于我相在念佛，那都是虚假的。” 有时信徒反问我：“在家要为生活奔波，怎么可能像师父一样什么都放下呢？” 我就
说，你皈依以后，要学要行。具体的行持，可以用“十念法”先持名念佛。同时知见上也要先打好一个基础。什么基础呢？有两个，一个是先修善良，再一个是要修空法。 在我们这个时代里，善良太
末学文化不高水平有限，不足之处敬请各位大德师兄多多批评指正！念佛念咒念经，自古以来就是佛门子弟主要的修行方法。念佛一声功德无量，佛力不可思议！念佛念咒靠的是佛菩萨的加持力，而念经就
包容，就不计较，不执着，人生就比较安详、自在。用欢喜的心学佛念佛、持咒诵经、与人相处，就是实践佛法，就是对三宝及一切众生最好的供养。
中共有二十五位，无边身菩萨即为其中之一。他能保护虔诚念佛之人，使恶鬼恶神不敢扰乱，日夜常得安稳。
又《慈悲道场忏法》中将其与观世音菩萨共列为“世间大慈悲父”，劝告众生至礼归依，
宏敞，为典型的清代建筑。两旁配以禅、观、客、斋、戒和念佛堂、职事房，形成一个封闭的四合院。两相对峙的三檐式钟鼓楼，钟楼里悬有4500多公斤的铜铸大钟一口。观音大士像为青铜铸造，可称学校和国度，在一个无限广阔的生命世界中，普遍受到大家的尊崇，受到大家认同的一种力量。所以要念南无观世音菩萨，南无阿弥陀佛。 南无是皈依，就相当于是向所有的生命宣告阿弥陀佛是我师