三德圆具，通透诸方
通者，通达、通彻之意。乃通达诸法，通彻法源、法性者。
既通达法性（佛性），必具三德。
涅盘经所说大涅盘所具之三德：
一、法身德，为佛之本体，以常
得大势菩萨或大精进菩萨，简称为势至。大势至是梵文Mahās-thāmaprāpta的意译。音译摩诃娑太摩钵钵罗钵跢，简称为“摩诃那钵”。此菩萨以智慧光普照一切，令众生离三涂，得无
猛佛」显威德,化谋害
精进勇猛者，勤奋修行也。
大强者，形容其精进勇猛，更为异人，不寻常，不能为譬，故以「大强」说之。
故行人皈依（归投依靠）大强精进勇猛佛，其因精进勇
」大智慧力，自在演教
慧，是智慧的简称。智慧有消除烦恼的力量，故称「慧力」。
大慧力者，谓其智慧断除众生烦恼有大势力也。
故行人皈依（归投依靠）大慧力王佛，因具大智慧力
竖佛法幢，如光耀方
幢，为大将军用以表示威严之旌旗，常光幢，即不生不灭之如来藏妙用也。
故行人皈依（归投依靠）常光幢佛，即竖佛法幢，如光耀方。
又南无常光幢佛，能解除「
才说法，放光照机
才光佛，以辩才无碍，说法度众的一尊佛。
辩才无碍者，指佛、菩萨等讲解佛法道理圆通，言词流畅，毫无障碍。《大乘起信论》云：或令人知宿命过去之事，亦知未来之事本师释迦牟尼佛 「念佛功德」-佛告阿难。一心善听。吾今解说。阿难当知。若有众生。已闻今闻当闻释迦牟尼佛名者。是诸众生。皆于阿耨多罗三藐三菩提不退转。所以者何。诸佛菩提无虚妄
慈悲宝盖，而达自在力无比也。
又南无宝盖照空自在力王佛，能解除「六根、六尘、六识之厄」，即不为外境所惑，内尘亦寂灭也。
*注：◎六根者，眼、耳、鼻、舌、身、意。◎六尘者，色
极乐世界教主
阿弥陀佛，意译为无量光或无量寿佛，乃是西方极乐世界的教主，在大乘佛教中，阿弥陀佛占有极为重要的地位。
阿弥陀佛以观世音、大势至两大菩萨为胁侍，在极乐世界中，实
光佛」不动智光，令众欢喜
阿閦毗，与「阿閦」同义，只是翻译不同。故「阿閦毗」，是「不动」之意。
「欢喜光」，是佛欢喜度众之意。
阿閦毗欢喜光佛，是内心寂然不动，能随缘度