常应时菩萨，以修行精进波罗蜜为最胜，虽证至等觉菩萨圣果，因众生常有诸苦，发愿于无量劫中昼夜恒时济拔一切众生，精进至极，永无退堕。
据《法华曼荼罗威仪形色法经》记载，菩萨妙冠，发”，如果不加持就抱怨。想想古德的虔诚恭敬心与精进力，我们用功时相应多少？只有更加努力，而不是抱怨或者退失信心了。虽说具足这样条件，是世中罕有的，但是希望大家能了解这个道理，做为未来
，不仅时时思惟佛所说的教理，更于日常中如实修持，不久即证阿罗汉果。 阿难听说华天比丘的事跡后，觉得非常好奇，于是长跪合掌请示佛陀：「华天比丘过去生中是如何植福、培福，今世才能
众多比丘，而成为十八个比丘团体的指导老师。另一位比丘则在热切精进的修行之后，证得阿罗汉果，并且透过止观的禅修而证得卓越的能力。 有一次，证阿罗汉果的比丘到祇树给孤独园向佛陀顶礼
将常年开放，可容纳500人精进念佛，讲堂可容纳500人闻法学习，法师常年讲经说法，带动学习风气。并正式命名“真宁净寺”，作为永久弘扬净土的弥陀道场。真宁寺先前简介及寺貌于2000年水，精进为力，智能为镜，慈悲为药，以佛的智能光明、慈悲仁爱，沐浴自己，将种种烦恼化为欢喜、自在、清凉。大众用香汤灌沐，借香花净水灌沐佛像，恭敬供养，祈增福慧，同时亦提醒自己外离身垢
身养性、警策精进的生活方式。修行的目的不在于形式，形式却能够帮助我们达到身心安定、健康、幸福的目的。除了自我的修炼和反省，也有诸佛菩萨和护法龙天的加被与护持。 课诵的项目可多
以定时做定课为原则，这是指在每天的同样时段，做同样的功课。最好是选择头脑清楚、身心舒畅的时段做课诵。通常是以清晨起床、洗漱之后，早餐之前；或晚餐之后，休息一段时间，就寝之前，为最好
佛像的存在，不断升起我们恭敬的心，不断提醒我们精进努力。 供奉佛像的目的在于，通过供养佛像，礼敬诸佛，开启自己内心的佛性，诸恶莫作、众善奉行。不断提醒我们追寻佛陀修行的方法
用功办道，冬季则参与精进禅七，使所学的佛学理论与日常修行实践相结合，让培养出来的僧才能适应丛林的生活和未来佛教的发展。
学院现有教理、禅修、律学等专业，共7个班级、150多名学