够毁谤大乘，现在你也可以用舌头来解说弘扬大乘。” 因为这样的因缘，天亲菩萨后来就撰写了很多部大乘论典，像《华严经》《涅磐经》《法华经》《般若经》《维摩经》《唯识》等等都撰有论典
涵是以度众生行菩萨道为要，内修自解脱也是为行菩萨道，内修与外弘都应当为菩提道，种种方便行菩萨道。不为名利内修外弘，但为度众生而行种种方便。是不是借口不重要，重在深解大乘行菩萨道与佛
光雨露，深圳弘法寺于1983年开始筹建，1985年本焕长老亲自洒净动工，1992年6月主体建筑基本完成，同时举行隆重的佛像开光暨本焕长老升座典礼，市政府正式批准为宗教场所对外开放。煌菩萨竺法护者，初翻此经，名正法华。东晋安帝、隆安年中，后秦弘始，龟兹沙门鸠摩罗什、次翻此经，名妙法莲华。隋氏仁寿，大兴善寺、北天竺沙门阇那、笈多、后所翻者，同名妙法。三经重遝，文
光，律宗出了弘一，天台出了谛闲，华严出了月霞，唯识出了欧阳竟无(渐)，但从大致上说，在民间仍以禅净二脉的影响力较大，在学术界则以唯识的影响力较大。密宗虽也盛行，但是非常混乱。
迎面是正在修建的大雄宝殿，大雄宝殿西侧为综合弘法大楼，东侧为伽蓝殿、弥陀村、云水堂和正在修建的五观堂，后侧则是典藏佛门经典及法宝的法堂，法堂后面，则是尚待重修的万塔楼和普门观音塔。
金刚部、莲华部三部。又表具足佛眼、法服、慧眼；又表不纵不横，三谛一如平等的涵义。
6、左右上二手作说法相
左右二手上作说法印，是表此尊于六观音中，主要以度化人道为主，他能破、辉弘的佛殿、巍峨的佛像产生了强烈的吸引力，同时也受其父母礼佛的潜移默化之影响，从而使得他对佛教产生了信仰，出家为僧。 契此在岳林寺出家后，也许是经历了心灵的磨难之后的大彻大悟
敬福田，使到过寺院的人们善因深入八识田中，增长趋向觉道的善根，同登华藏玄门，共入毗卢性海。 大雄宝殿为寺庙中心主体建筑。依次为山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、毗卢殿或藏经楼、方丈
高僧大德的好经验，以便修身益智；为利益众生、弘扬佛法所做的一切事，无不随心如意。
尊者有着如明眼视，物悉皆明了的智慧，不为世俗所惑。