之其德性像清冷而又明亮的月亮一祥，无暇无垢。故名。
佛教以月轮明晦譬喻人心中的清净佛性的显晦。《摩诃般若经》曰："一切有情于心质中有一分净性，众行皆备，其体极微妙皎然
县水唇镇观天嶂山顶，观天嶂地处陆河之东，主峰海拔860米，山势巍峨壮观，峰峦耸立，连绵数十里。山上烟雾缭绕，云蒸霞蔚，有望海峰、斋公石、石船寺等名迹，成一灵山胜地。明崇祯元年（16
的旧译，玄奘新译为观自在，中国每略称为观音。观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的
佛智观照，三界明灯
观者，观照。世者，世间。灯者，显色之具。
观世灯佛，即为观众生忧悲苦恼，并示其明灯，照破苦恼，而解脱之正觉者。
故行人皈依（归投依靠）观世灯佛，因佛
尊
观身无常尊者，观音菩萨的变化身。
观世音大慈大悲专门观察世人苦难声音，人普现色身三昧，示现三十三变化身，即：佛身。辟支佛身、声闻身、梵王身、帝释身、自在天身、大自在天身宗教，父母、众生、国家、三宝，称为四恩，孝养父母、广度众生、爱护国家、恭敬三宝，不是为了求取什么，完全是为了报恩的动机。所以对一个正信的佛教徒，不容怀疑他的国家意识。 佛陀释
，对这个问题，他会坚决地回答一个“不”字。 因为，佛教相信，再过一个相当长远的时间，大约是在五十六亿年之后──一定是在地球尚未毁灭之前，那时另有一位佛陀在人间出现，称为弥勒世
名词，是十二部经的一种，它的意思是预告，是佛对于已发心的众生，预告其必将成佛者。本来在帝王制的时代，国王所生的第一个儿子，多半会被预定为王位的继承者，在宣告其继承的法定地位之时，也
药，可以使消沉者铄然振作，使悲观者欣然忘忧，使遭逢逆境者处之泰然。不过此药虽良，却是药店无售，而是产于自我之心灵。因此，遇挫折而消沉、处困境而悲观者，须自制其药，自医其疾。
法 第四节：九想观 本节的九想观，如能修持观想成熟，可体悟人人死后无比凄惨，因而断绝爱欲，更能不被世间一切假相所执迷： 第一：新死想静静地观想，一个刚死的人，直挺