无量寿经》载，“法譬如水，能洗垢秽”。妙法能洗烦恼之垢尘，故譬之以水。
尊者是一位道行渊深，慈悲为怀的高僧，为众生演说无上妙法，使佛法妙理如同雨水滋润众生干枯的心田。以“慈悲清
利了，很欢喜。而有的人，则相反，越是修行，财运反而越背，很是烦恼。因为这些问题很普遍，每位真修行人都要遇上的。
佛家有逆度，顺度。对财运，讲究的是中道。对真修行人，要求的是功德不自己少生烦恼，用清净心去面对一切。如果把胸怀放宽，包容一切，烦恼就如同天降暴雨汇入大海，激不起自心痴迷，如同十方诸佛俱在心中，十方世界尽皆包容。找准自己的目标，努力做个好人，要有超
恼和痛苦也可以从容面对，因为他知道这所有的一切都是与他人无关；不懂得因果的人面对烦恼和痛苦只会沉浸在痛苦中，甚至抱怨他人和环境，不会想法走出来，久而久之当这种承受力达到极致就会导致
一间房子，生活中充满种种烦恼，失去所爱的悲伤、实现不了愿望的痛苦等等，但负面情绪仍经久不散。我们都忘了最简单，也最有效的方法：在心房中多开几扇窗，污浊的空气排除了，新鲜空气才有机会
能为镜，慈悲为药，以佛的智能光明、慈悲仁爱，沐浴自己，将种种烦恼化为欢喜、自在、清凉。大众用香汤灌沐，借香花净水灌沐佛像，恭敬供养，祈增福慧，同时亦提醒自己外离身垢、内离心染，时时
，愿得智慧真明了，普愿灾障悉消除，世世常行菩萨道。”然后顶礼三拜，课诵完毕。 晚课应该是在下午或是晚餐之后，同样供养、礼拜，然后诵《阿弥陀经》或《忏悔文》一遍，也可以只诵《大
萨为导师精进修行。 佛像的存在，不断升起我们恭敬的心，不断提醒我们精进努力。 供奉佛像的目的在于，通过供养佛像，礼敬诸佛，开启自己内心的佛性，诸恶莫作、众善奉行。不断提醒我
他人非，自非却是左，他非我不非，我非自有过。但自却非心，打除烦恼破。——《六祖大师法宝坛经·般若品第二》 【注释】如果一个人真正发心修行佛道，那么他是看不见世间之人任何过失的。